Кутолин Сергей. Максимы(опыт рефлексии осознания).Предисловие.

Кутолин Сергей: другие произведения.

Максимы(опыт рефлексии осознания).Предисловие.

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]

Оставить комментарий © Copyright Кутолин Сергей (kutol@narod.ru) Обновлено: 09/10/2004. 84k. Статистика. Сборник стихов: Поэзия, Лирика		Ваша оценка:
Аннотация: "Мы из тебя сделаем рагу, как из кролика"

ПРЕДИСЛОВИЕ

Славный парад классики русской драматургии на рубеже 19-20 веков свидетельствует о высоких надеждах и далеких помыслах, возлагаемых героями русской классики на будущие виды жизни и само будущее поколение. Автор настоящего рефлексивного демарша ни коем образом не хотел обратить внимание читающих на разительную пропасть между восхищаемыми и чаемыми легендами, имеющими быть в том самом будущем, о котором пеклись и наследник литературных чаяний В.М.Гаршина, вознесших маленького человека на небывалую высоту чувств и переживаний, каким оказался А.П.Чехов, и, конечно, "голос народа" - А.М.Горький, пестовавший и не только Новикова - Прибоя, но и усыновленного Горьким антипода всем русским революциям, родного брата Я.М.Свердлова, будущего генерала Франции, кавалера Ордена Почетного Легиона и непримеримого противника ленинизма. "Буревестник Революции", который в правде жизни колебался между Климом Самгиным и псевдохристианским старчеством Луки, конечно, не мог себе даже в черном сне представить метаморфозы, которые могли бы произойти с его героями, например, пьесы "На дне" в наше время, а режессура этого произведения от умелых рук Станиславского до Волчек в данном временном промежутке лишь подчёркивает гомеричность тех ситуаций, в которых оказываются или могут оказаться современные "бомжи" и "бомжатники".Предлагая читателю свою скромную версию "Божественных бомжатников" как метральную линию индивидуальной мыследеятельности(рефлексию) и, обращаясь к примеру мировой классики "МАКСИМ", как своеобразной форме утешения, где слабости, страсти и переживания сливаются у людей с тонким ручейком надежды, если не на лучшее будущее, о котором мечтать не возбраняется, но безусловно не имеет смысла,то уж во всяком случае есть верный путь самоочищения от скверны и хамства быстротекущей жизни. Аминь!

МАКСИМЫ

(опыт рефлексии максим)

Наш ум двоится в парадоксах

Аннотация:

" из глаз колодца студней вёдра..."

Наш ум двоится в парадоксах:

один из следствий душу постигает,

другой - мир, словно целое хватает,

а ясновиденье сверкает, словно в боксе.

Из умозаключений чувства не соткёшь,

Но логику ума охватываешь разом:

что сам посеешь, то пожнешь! -

Так не криви умом и глазом.

Анализ - рассуждение ума,

оценка порождает чувство,

у философии и ясное, и тьма

бытует вместе как искусство.

Как мир другого оценить? -

Ведь надо в шкуре этой жить,

там время согнуто дугой,

а ты в нём сам, что звук пустой.

Мы развращаем ум, беседуя с людьми, -

Нет прока в собеседниках тогда.

Ты в клещи ум усилием возьми,

а в чувства обращай его всегда.

В предмете спора истина - хамелеон

Аннотация:

" крикливо тянется толпа созвездий..."

В предмете спора истина - хамелеон

меняет и окраску, и природу,

Не изменяет сути лишь закон,

Всё остальное - как угодно Богу.

Для дурака лицо у всех людей

своим обличием на мумию похоже,

И чувств игра тем видится полней,

кто чувствует умом как тонкой кожей.

И ум, и чувство развращаются легко,

коль в них нет смысла совершенства,

Греби умом широко, широко,

вникая в тайны смысла как блаженства.

Мы истину желаем постигать,

услышав прописи рассказов,

Мы узнаём, что можно познавать

себя в сравнении и разом.

Дух красноречия - искусство самолюбий,

он словно на суку себя и рубит,

давая жизнь сердцам, умам.

и глупость замкнутым устам.

Наш ум как реки, как дороги

Аннотация:

" В шелках озерных ты зависла..."

Наш ум как реки, как дороги,

они всегда - самодвиженье

несут в места, где есть пороги,

паденья, взлёты и теченья.

Влияние Луны на жизнь Земли

есть не невежество, а чистое прозренье,

в нем тайна горлового пенья

Вселенной, что ни говори.

Когда мы книгу завершили,

то нас идея озаряет, -

мы, словно вечности вкусили,

а Ум всё только понимает.

Не корите меня, не корите,

что нет нового в этих речах,

ведь когда вы ногами сучите, -

бьете гол. Смысл какой при забитых мячах?

Слова, меняя их местами,

вдруг обретают смысл иной,

И Слово новыми устами

опять беседует с тобой.

Красноречие есть живопись из мыслей

Аннотация:

" янтарной скрипкой пели бёдра..."

Красноречие есть живопись из мыслей,

Оратор в них лишь точки добавляет,

акцент меняет умыслов и смысла,

и ситуации картиной проявляет.

Сколько в жизни не болтай, -

смысла в этом - птичьи слёзы,

Точность слова вырезает

как природа у берёзы.

Симметрия есть Богом данная струна,

она идиллией полна,

и золотым сечением зовется,

и из гармонии нам в сердце рвется.

О теологии природа Человека

способна говорить нескучным языком,

Материя творит не просто дровосека,

а Дух с очеловеченным лицом.

Казалось максимы латинские бездонны,

хотя и скучны как вчерашний сон,

Слова из прошлого всегда немного сонны,

но ими говорит оратор - Цицирон!

Между натурой естества и красотой

Аннотация:

" По мостовой моей души изъезженной..."

Между натурой естества и красотой

есть связь из целого - единства,

Прекрасное в нас светится мечтой,

Но в отвратительном черты от свинства.

Прекрасное в поэзии неуловимо

и постигается как миг,

в нём чувство беззащитно и ранимо,

но человек себя в нём, может быть, постиг.

Я не поэт, не химик, не философ,

но мне рефлексия в них истиной дана,

мысль дышит счастьем и без спроса

от дураков и умных красотой полна.

В лице человека есть плотность числа,

В числе существует присутствие Духа,

А жизнь в нас как парус,

как твердость весла,

где цель испытаний так требует слуха.

Динамика всех наших побуждений

в корысти, глупости никак не состоит,

но в бесконечной куче бдений

она себе и насолит.

Бывает едкий острослов, но, в сущности, дурак

Аннотация:

" В края, где злоба крыш..."

Бывает едкий острослов,

но, в сущности, дурак,

когда он пишет, пишет плохо,

когда же говорит, то в слове он мастак

и восхищает всех своею кислой рожей.

Злорадствует зависть, кляня наши речи,

слова и повторы...,- всё гнусно для них,

словесный понос их, конечно же, лечит.

Они, что не пишут, - классический стих.

Достоинство и в мыслях, и словах,

их форма содержанье - так едины,

как ткань рисунка в танцах на балах,

или симметрия у линий паутины.

Порядок жизни собственный у нас

есть путь познания себя,

он истины нам соль не передаст,

но в нём о слабостях трубят.

Две бесконечности, а мера середина,

по середине тот же ноль,

пуста ли тут как сущность сердцевина

иль плотность велика. -

И в этом смысл и соль.

Незримо существует Человек,

Аннотация:

" моя песня в чулке ажурном..."

Незримо существует Человек,

А во Вселенной он неразличим,

среди морей и океанов, рек,

он в вероятности непостижим.

Кажимость явлений велика,

В чуде есть прозрачное мгновенье, -

это сила шага озаренья,

мыслей нет, а ясность высока.

Человек есть нечто, но не всё,

Он есть целое и целого причина,

тело, дух в нём вместе - половина

из того, что мы в себе несём.

Коли верит ум, а воля хочет, -

есть движение пути,

Глупый умному пророчит

как слепых ему вести.

Враждует с разумом надменность

пока над нею нет узды,

Всё разрешает наша бренность

без суеты.

Скакуна воображенья ум своим кнутом сомненья

Аннотация:

" У меня есть мама на васильковых обоях..."

Скакуна воображенья

ум своим кнутом сомненья

загоняет в логик стойло

из дискурсии. В ней пойло.

Так рождается наука,

обретая идеал,

Там в себе кукует скука,

коль от жира ум устал.

Самомнение таланта

тоже в тьме воображений,

лишь на гранях бриллианта

не возникнет заблуждений.

В лицах мнимых мудрецов

столько яркого веселья,

что они среди глупцов

просто культ для поклоненья.

Воображению стихии

Ум в глупцов не суждено вложить,

но суждено им в счастье жить

и умных гнать в края лихие.

Справедливость истину гоняет

Аннотация:

" моя песня в чулке ажурном у кофеен..."

Справедливость истину гоняет

кием повседневной правоты,

Истина, как вечное, сияет

в справедливости желаемой мечты.

Недостатков рой из детства

в нас всегда произрастает,

их мы прячем из кокетства,

но они нам жизнь листают.

Подвох нам делает природа,

а мы в ней всё законы ищем,

Пример тому Земли погода, -

вот обсуждений многих пища.

Врожденные понятия - понятия привычки,

что нас бичом по жизни погоняют,

но и привычка вспыхнет спичкой,

когда Судьбы нас плети истязают.

Выбор профессии - случай

средь равных возможностей кучи.

Когда мы дело к сердцу примеряем,

Дух творчества в душей своей рождаем.

Не воля, а рефлексия нам дарит

Аннотация:

" вихрастые ромашки, шагом меряя, мучу..."

Не воля, а рефлексия нам дарит

смысл и подобие поступков,

а труд по жизни их поджарит

в судьбе людей, а не придурков.

Коль кости близкие нам моют, -

от этого хоть в петлю полезай,

Душе тогда так тягостно, порою,

Но ты им все свои грехи отдай.

Когда нам лгут во имя лжи,

прости им, Боже, их напасти,

И власти про себя скажи:

"Не раскрывайте шире пасти!"

В болезни страсти утихают,

но возникает страх души,

в здоровом теле дух играет,

но часть вон из нас спешит.

Как много склонностей души

мы в удовольствии переживаем,

но Дух один в нас сам решит,

что чаем мы, что восхищаем.

Как много склонностей души в нас открываются непросто

Аннотация:

" Заиграет вечер на гобоях ржавых..."

Как много склонностей души

в нас открываются непросто,

то, иногда, их вид смешит,

то, вдруг, в слезах сиянья грозном.

Многообразие в непостоянстве так

доступно

как Богословие в народе, -

оно мазками пользуется в крупном, -

науками, - как ветер на свободе.

Многообразие едино в мыслях,

но часто человек хлопочет наобум,

впрягаясь в глупость, тянет это дышло

и там, где, то под силу двум.

Как числа делают пространство,

хотя отличны от него.

Порок известный - это пьянство

в пространстве глупостей всего.

Тоска, тревога отливают

характер в нас непостоянства,

и в нас пространство истирают

как бесконечность в окаянство.

Покоя нет, а есть движенье

Аннотация:

" янтарной скрипкой пели бёдра..."

Покоя нет, а есть движенье

и линий жизненных плетенье,

а смерть - движение наоборот, -

там точка. Но в себе живет.

Мы суть вещей в себе меняем

и от того морщины обретаем,

На вещи смотрим с новой стороны,

но постоянством в нас они полны.

В нас мысли суетно - непостоянны

в материальном огороде,

желанья чаемо - пространны,

лишь Дух свободен на природе.

Смысл недоверия и робость, и отвага, -

противоречий чудные черты,

В природе, превращаясь, влага

в себе купает пар и льды.

Овеществляет в живописи мысль

не суетность простого копииста, -

в ней дух и сердце плотно так сошлись

как карты в выигрыше виста.

Пустяк в уныние приводит и утешает сам собой

Аннотация:

" жалко мне вазы вашей муки..."

Пустяк в уныние приводит

и утешает сам собой,

пустяк подобен непогоде,

но, иногда, он Рай земной.

Развлечение есть смысл людских занятий.

Как их понять и оценить?

В людской системе восприятий

нам жить и жизнь боготворить.

Как пусто человеческое сердце,

Как много нечистот в той разной пустоте,

Но человеку где - то мажут перцем,

чтоб он чесал язык в зловонной пустоте.

Пусть любознательность есть суетность,

к примеру,

её в гордыню можно превратить,

Но нужно жить во мраке сером

и истину, как светоч, подзабыть.

За славу жизнью заплатить

готовы многие из нас,

Да. Славой трудно в жизни жить,

Коль славы Бог нам не подаст.

Ferox gens.Nullam esse vitam,sine armis rati

Аннотация:

" кто же изласкает золотые руки..."

Ferox gens.Nullam esse vitam,sine armis rati.

Нет войне без благодати.

Как нам прожить без свар и драк,

Когда поймем, что друг не враг.

In omnibus requiem quaesibi, -

Я везде искал покой,

На безрыбье глаз наш рыбий,

Рака рыбой удостой.

Гораздо легче умереть,

не думая о смерти,

Memento mori, - можно петь

лишь в нашей круговерти.

Своё неведенье, и смерть , и горе

не властны люди уничтожить,

И потому по жизни спорят, -

как нам свои грехи умножить

Соломон, Иов - счастливый и несчастный,

Легковесность, бренность наслаждений, -

Первый путь не менее опасный,

чем второй как путь соединений.

Себя не понимает человек

Аннотация:

" раздвинув басом ветра вой..."

Себя не понимает человек,

он смерти ждет, а та еще далёко,

но вот костлявая у нашего порога,

а мы гулять готовы целый век.

Как Мир Ульянов изменил

и двинул в круговерть народы,

но вот мозг гения остыл,

и Мир ждёт западной Свободы.

Наш вечный двигатель лишь в том:

В удаче - радуйся удаче,

а в горе кто же долго плачет, -

ведь счастье теплится в простом.

Куда спешим? Не знаем.

А пропасть рядом. - Вот она.

Страницы жизни мы листаем,

но без труда.

До Бога нас доводит ум,

а сердце - путь до благодати,

но если в нас властитель дум

террор и ужас, - время тратим.

Атеизм есть сильная сила ума

Аннотация:

" станет жалко мне вазы вашей муки..."

Атеизм есть сильная сила ума,

им наша плоть, естественно, полна,

но ум у атеизма ограничен,

поскольку ум такой привычен.

В пространстве ужаса громады

вся бесконечность естества

и млечный путь в его параде -

дьяволиада хвастовства.

В себе подобных нет опоры

и каждый в смерти одинок,

и только Истина готова

нам дать урок. Но есть в том прок?

Как страшно думать, - убегает время.

Мы тщимся время догонять,

Но время нет, когда есть бремя

всех тягот в точке. Как ею стать?

Ослепляя пустяками, -

мы кипим в страстях,

если мы горим свечами, -

одолеем страх.

Тебя начальник превозносит

Аннотация:

" с каплями бивня на лысине купола..."

Тебя начальник превозносит,

а завтра выгонит с работы,

тобою денег он укосит, -

В России рабство от природы.

Вся нравственность лежит

в бессмертии души, -

Но это есть вопрос из всех вопросов,

коль философия его решит,

не будет и словесного поноса.

Как хочется душу материей сделать, -

вульгарным основам осанну пропеть,

Но в том - то и суть, но в том - то и дело,

что Дух в нас желает свободно лететь.

Пространство, время и число

собой душа в нас ощущает,

реальность чудом отражает,

и это вечности весло.

Бесконечность. Есть ли в ней природа

или это числовой курбет

благодати сферы небосвода

милосердия, которого в нас нет.

Природа открывает благодать

Аннотация:

" муки, сбитой каблуками облачного танца..."

Природа открывает благодать

и человеку личностью в ней стать,

Меж человеком, Богом бесконечность:

число, пространство, время - вечность.

Орёл и решка. Где идет игра,

в каких окраинах

из бесконечных множеств?

Какой рукой нам завтра счастье брать

или распять себя в грехах своих художеств.

Два пути у человека:

или вечно будет жить

Агасфером век от века,

иль готов свой миг испить?

Две крайности очерчивают ноосферу:

одна зачёркивает разум,

другая в нём же ищет меру

как Богу поклоняться сразу.

Суеверие есть явленный порок,

В нём нет ни грана откровений,

но архетип досужих мнений

живёт как глупости пророк.

Мягкотелость как порок

Аннотация:

" скакал сумасшедший собор..."

Мягкотелость как порок

Недоверчивость являет,

в суеверии дорог

душу ближний истязает.

Как истину иные отрицают,

её считая оспоримой,

Здесь заблуждение ума проистекает, -

тогда и милосердие, как истина, делима.

Желание и спать, и есть, нам не наскучит,

ну, разве, что живот нам вспучит,

Но пищей Духа тяготится тот,

в ком глупость быта чувственно живёт.

Вера чувств не пеленает

совесть веры, путь свободы,

Совесть чувств в нас оживает

пульсом истины природы.

Сила разума желает

познавать своё творенье

и невольно созидает

ритмозвук стихотворенья.

Понять простое трудно человеку

Аннотация:

" Полночь промокшими пальцами щупала меня..."

Понять простое трудно человеку, -

о чувствах и не стоит говорить,

Бог создал Мир подобно дровосеку:

и глупым, умным - всем нам в Духе жить.

В свой разум человек не верит,

а верит лишь в поверие о нём,

и потому в своей духовной сфере

он пожираем страстью как огнём.

Мы страдали от наших пороков,

а теперь мы страдаем от срама,

что мы жили при наших пророках

в окруженье условного хлама.

Ещё недавно было "наше",

Теперь вокруг всё лишь "твоё",

А жизнь не стала чище, краше,

Но о Свободе мы поём.

100

Живём, живём, а всё решает

лицеприятный человек,

Но кто же нам тогда мешает

прожить счастливо новый век.

101

Справедливость - та же мода

Аннотация:

" Кричу кирпечу..."

Справедливость - та же мода

женских украшений,

и она на всякую погоду

требует каких - то превращений.

102

Народной мудрости вся соль, -

она как выставка, витрина

являет миру половину,

а не скрывает счастья боль.

103

Из - за людского сумасбродства

среди людей нет равенства и сходства,

и каждый с глупостью тут дружит,

кто мнит другого еще хуже.

104

Причина следствий "за" и "против"

в нас торжествует как закон,

но оживает в нашей плоти

как страшный стон.

105

Как трудно жить

и просто, и спокойно. -

И в том достойно

всю жизнь любить.

106

Платон и Аристотель - мудрецы

Аннотация:

" слов исступленных вонзаю кинжал..."

Платон и Аристотель - мудрецы

не от "Политики", "Законов",

они безумцев, взяв за образцы,

им изрекали истину с поклоном.

107

Если слаб, - не уважать!

Не обучен, - не бояться!

Всякий раб готов стараться

подлость в кредо записать.

108

В причине следствия толпятся,

своекорыстие и сила суетятся

как к модной шлюхе на постой, -

здесь дела нет! Один застой.

109

Голова нужнее ног?! -

Только опыт в том порука.

Если мыслей нет, - тут скука

пилит сук твой, а не Рок.

110

Интеллект и разум, -

"Лед и пламень", -

Вода, что точит каплей камень

и суть охватывает сразу.

111

У человека есть струна

Аннотация:

" лик намалюй мой в божницу уродца века..."

У человека есть струна, -

она рефлексией полна,

как мысль фантазией в ней бьётся

и в жизни творчеством зовётся.

112

Инстинкт и разум, -

сущность человека,

и всё невидимое глазу, -

воображений фильмотека.

113

Кто разуму перечит, -

тот несчастен,

он глупость лечит,

но сам Судьбе подвластен.

114

Во времени, пространстве мы что пыль,

но в нас вся мысль живая бьётся,

она сознанием зовётся,

и жизнь для нас не тьма, но быль.

115

Для Эпиктета стойким может быть,

кто обладает головой любой,

но с головой любой профан, -

всегда болван.

116

Несчастье человека в том,

что хочет он быть ангелу подобен

Аннотация:

" душа моя как клочья порванной тучи..."

Несчастье человека в том,

что хочет он быть ангелу подобен,

а вырастает истинным скотом

и путь ему тот чувственно удобен.

117

Разум достигает высоты,

а душа там реет мимолётно,

В разуме вся сущность полноты,

а душе в ней чувственно свободно.

118

Добродетелей касается душа, -

словно пламя возгорает в точке,

Добродетели к нам в духе не спешат,

Дух, Душа, - союз такой не прочен.

119

Добродетели преследуют пороки,

они шествуют незримыми путями,

совершенство истирают сами,

превращая в прах пути - дороги.

120

Человек как мыслящий тростник, -

слаб он в дуновении природы

и, хотя в природе он возник, -

в нём сознание божественного плода.

121

Как мухи смелы и сильны

Аннотация:

" Я одинок, как последний глаз..."

Как мухи смелы и сильны, -

сраженья, душ и тела

подвластны им всегда сполна,

но мухи вовсе не умны.

122

Наш разум памятью живёт

и паутину смысла ткёт,

но иногда в нас мысль двоится,

тогда, порой, нам плохо спится.

123

Но немощь разума всегда

не удивляет мысль людей

и мудрым выглядит балда

в идейной глупости своей.

124

Себя в ничтожном познаем,

хотя мы глупости куём,

но если мы собой полны, -

в нас больше тьмы

125

Ученье мудреца противник укрепляет,

его он лает,

и стрелы в него мечет,

и мудрецу бессмертье обеспечит.

126

Мы лживостью пополнены в себе

Аннотация:

" В выжженом небе на ржавом кресте колокольни..."

Мы лживостью пополнены в себе,

Но о смирении так часто заявляем,

Гордыня писана на нашем лбе,

Но от того и в жизни мы теряем.

127

И высочайший ум, и глупость

как в безрассудстве часто упрекают, -

Величие души как хрупкость

по середине в нас произрастает.

128

Плохо быть во всём свободным

и во всём не знать нужды,

В гибкой глупости способны

жить одни говоруны.

129

За свободой, - тьма растленья,

если рамок нет закона, -

Голос выше на полтона, -

крик и рёв. В них нет стесненья.

130

И стар, и млад умеют здраво

и размышлять, и говорить,

и только ум даёт им право,

кому из них здесь мудрым слыть.

131

Безнравственность никто не замечает

Аннотация:

" Будте добры, причешите мне ноги..."

Безнравственность никто не замечает,

пока в ней скоком все живут,

Но, вдруг, один запричитает

и тут грехи осознают.

132

В грехе живущий возглашает,

что он как праведник живет,

другой иное нам болтает, -

кто чист как правда и не лжёт?

133

Не споры истину рождают,

как нет её во тьме согласий,

Но Дух её благословляет

из триединства ипостаси.

134

Отчасти истинно, отчасти ложно, -

добро и зло по сути непохожи,

и если в умыслах творят

из милосердия, то яд.

135

Яви мир разнообразен,

в мире снов мир несуразен,

в равновесии причин

сон и явь есть мир кручин.

136

Как хочет, но не может человек

Аннотация:

" Заиграет вечер на гобоях ржавых..."

Как хочет, но не может человек, -

в том суть несчастья видится ему,

и он встречает в горе эту тьму,

и тянет эту лямку целый век.

137

Как правы скептики и атеисты,

но выводы ошибочны у них,

в их установках больше свиста,

а голос истины так тих.

138

Наставники, -

инстинкт и опыт,

сомнений ропот, -

пути направники.

139

Человек велик,

свое ничтожество осознавая

и в том страдая,

кует протеста бесконечный крик.

140

Мы счастливы, когда нас уважают,

но наши силы в этом тают,

поскольку счастье - вариант, -

для счастья нужен свой талант.

141

Лишь люди восхищаются друг другом

Аннотация:

" Я сразу смазал карту будней..."

Лишь люди восхищаются друг другом,

среди животных восхищенья нет,

Союз любви скрепляет жизнь супругов

и им твердит "любовь вам да совет".

142

Своекорыстие порядок открывает

в благотворительности и делах,

и жить по расписанию толкает

своекорыстных на словах.

143

Славолюбие как низменное чувство

есть начало всякого искусства,

Здесь не золотом дерзающий живёт,

тут его величие - почёт.

144

Злонамеренность, охватывая разум,

проявляется в гордыне,

Зло кует такие фразы,

что на деле сердце стынет.

145

Междоусобица из разума страстей

раздора в нас творит елей

и дух таких противоречий,

что их и меч едва ли лечит.

146

Между ангелом, чертями

существует человек

Аннотация:

" насмешек грозою душу на блюде несу..."

Между ангелом, чертями

существует человек,

в этой двойственности днями

в нём и длится жизни век.

147

Безумцы в сущности все люди,

не безумцем жить нельзя,

не безумец страшно нуден,

в нём безумство черти длят.

148

Vince in bono malum, -

Зло добром не победить,

зло таится в самом малом,

человечеству с ним жить.

149

Знает он или не знает,

сколько стоит сам в себе,

Человек всегда страдает

в мире схваток и борьбе.

150

В непроницаемом мраке

дорогу мы ищем,

желая жить в драке

и требуя пищи.

151

В сознании страстями наделённый

Аннотация:

" Полосатое лицо повешенной скуки..."

В сознании страстями наделённый,

осознавая шаткость собственных познаний,

он как тростник, но ветром опоённый,

тревожит мир злым шелестом дерзаний.

152

Не веруя, возможно ли понять

смысл блага, справедливости начала

и этим истинам внимать,

чтоб сердце радость источало.

153

Что ищет человек

в тревоге собственного мрака,

Уж голова его как снег,

но тёмен лик судьбы его как знака.

154

Мы жаждем истины,

но неуверенность находим,

хотя, казалось, рысью мы

в себе в потёмках бродим.

155

Хотя разум суеты, - натура,

но испорченность фигуры

мы в свой облик обращаем

и от этого рыдаем.

156

Обличая ложь нас, совесть не спасает

Аннотация:

" у мчащихся рек на взмыленной шее..."

Обличая ложь нас, совесть не спасает,

несправедливость же пытает,

и вот мы истину клянём,

и ложь как правду жизни пьём.

157

Вся целокупность бытия

как благо, добродетель, вера, -

тринитаризма нравственность - судья,

но только в теле ноосферы.

158

Об изначально злом

в природе человека, -

о стену бейся лбом,

не выбьешь глупость века.

159

Лицемерие подделка

милосердия причин

в колесе своём, что белка,

но в явлении личин.

160

Блага ценят на свой лад,

мудрецы в них видят тщетность,

только каждый из нас рад

стать богатым и известным.

161

In vino veritas,

Вино нам глупость даст

Аннотация:

" что у меня в зубах опять..."

In vino veritas,

Вино нам глупость даст

Заместо истин,

что мудрость чистят.

162

Счастье тешится вне нас, -

В этом счастья первый пласт.

Счастье дышит в сердце нашем,

Но лишь в Духе оно краше.

163

Познание внешнего Мира

в себе мы наукой зовём,

В познании внутренней Лиры

Мы Мир философии ткём.

164

В голове и сердце пусто? -

философии не густо.

Но внутри, снаружи нас

Бог философов создаст.

165

Пусть "я " моё не бесконечно

и в протяжении не вечно.

Но некто есть необходимый

и вечно не неразличимый?

166

Нас своеволие достало

Аннотация:

" люди жир продырявят в четырёхэтажных зобах..."

Нас своеволие достало,

Ему всего в нас очень мало,

И в своевольном нет конца

в смиренном тернии венца.

&nbs